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粤剧:红船晚泊真如梦 花部重兴定有时

　　有人说，“有华人的地方就有粤剧”，广东大戏目前仍是流传最广的传统剧种。2009年国庆前夕，粤剧更迎来了“申遗”成功的喜悦。尽管如此，粤剧人还背着很重的危机感。

　　2004年，广州市文化局做过一个调查，广州粤剧观众的年龄集中在51岁以上，“铁杆戏迷”仅剩2000人左右。现在的孩子喜欢R&B、热爱HIP-HOP流行歌曲的不计其数，但他们大多不知道红线女有的“红腔”、马师曾的“马腔”等等粤剧知识。

　　粤剧是老年人、乡里人的艺术？我认为不尽然。粤剧有着广东人的风骨。老年人、乡里人之所以更喜爱，并非因为他们落伍了，恰恰相反，他们拥有着比年轻人更深厚的粤派传统文化的积累。

　　“梨园歌舞赛繁华，一幕红船泊晚沙”，说的是在有戏院之前，戏班都是坐着一种绘有龙鳞菊花图案的红色木船，在水乡渔市间漂泊。有时天气骤变，红船在茫茫江海之上，风雨交加，雷电大作，戏班便会全体动员起来，在船上大演《八仙贺寿》。试想当时情景：黑云压顶，洪波涌起，红船就像一根断苇，艰难前进。全体演员们在锣鼓锵锵声中，冒雨向天跪拜，齐声高诵：“东阁寿筵开，西方庆贺来，南山春不老，北斗上天台。”

　　如此气概，如此风骨，粤剧并不止卡拉OK般简单的娱乐方式。如果把粤剧从广东人的文化基因中剥离，我们和其他地方的人又有何不同呢？

　　还记得依偎在祖母身旁，看荧屏里的旦角摆开云手，临别的一眼秋波。是眷恋还是人心的不舍？如果此前，梨园的历史因缺乏保护而残缺散失，莫待行云难寻，我们除了深深的惋叹，从现在起，是否也该做些什么？

　　传·奇

　　历经四百载风雨 南国红豆发新枝

　　周总理曾说，“昆剧是江南兰花，粤剧是南国红豆”，广东大戏因而有了自己的美称。

　　最早走出国门的剧种

　　明朝嘉靖年间，粤剧开始在广佛一带出现。粤剧最初演出的语言是中原音韵，又称“戏棚官话”。到了清末，人们为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤人能听懂的“白话”。咸丰四年(1854年)，粤剧艺人李文茂响应太平天国起义，在佛山经堂古寺率领梨园弟子，编成文虎、猛虎、飞虎三军。

　　清政府为了消灭三军势力，大肆屠戮粤剧伶人并火烧琼花会馆，禁演粤剧15年之久。其间，本地艺人逃亡省外，有些粤剧艺人为了生活，加入徽汉等剧的外江班，挂京、汉、徽、湘等皮黄戏班招牌演出。也有艺人流亡至海外，粤剧因此成为最早走出国门的剧种。据《美国华人史》记载，粤剧是海外华人赖以生存的民间文化。早在1852年(咸丰二年)，美国三藩市《阿尔塔加利福尼亚日报》便报道了广东戏班鸿福堂过埠演出的新闻。

　　粤剧解禁重生后，伶人们自发筹钱建立了粤剧的新组织——— 八和会馆，选址广州黄沙旧地海旁街。八和会馆共分八堂，包括兆和堂、庆和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。



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