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历史上的富阳籍书法名家
发布: 2010-4-30 12:58 作者: xgwl.org.cn 来源: xgwl.org.cn 查看: 93次
钟灵毓秀之地，自然人文荟萃，富阳籍的书法家自然也是名人辈出。
唐人注《述书赋》两卷，首见张彦远辑编《法书要录》卷五、卷六，记述上古至唐肃宗乾元年间凡十三代近200多位书法家和相关人物。这其中，就有两位被明确记述为“富阳人”的重要人物：一位是南朝梁代的著名书画鉴定家满鶱，一位是初唐时代的著名草书家、书论家孙过庭。
满鶱（生卒年不详），传世文献多作“满骞”。曾官“句章令”（会稽郡句章县治在今浙江宁波鄞江镇），南朝梁代内府负责书画鉴定的重要人物，或由梁入陈仍行其职。《述书赋》卷下记：“押署缝尾，则僧权似长松挂剑，满骞如盘石卧虎。”句下注：“徐僧权，中山人。满骞，富阳人。”唐人徐浩《古迹记》、韦述《叙书录》（《开元记》）、卢元卿《法书录》、韦续《墨薮》卷二《唐朝书法第二十一》、张彦远《历代名画记》卷三《叙自古跋尾押署》和宋人王溥《唐会要》卷三五《书法》、欧阳修等纂《新唐书·艺文志》卷一等，均有记载，可见其所题押署在唐时并非鲜见。其押署书迹，被认为“如盘石卧虎”，历代无异议。
另一位书法大家孙过庭（约646—690）活动于唐高宗、则天武后朝（垂拱），是中国书法史上最重要的书论家与草书家之一。《述书赋》卷下注云：“孙过庭，字虔礼，富阳人，右卫胄曹参军。”传世《书谱》（《书谱序》）为中国书法史显赫巨迹，墨迹现藏台北故宫博物院，署曰“吴郡孙过庭撰……垂拱三年写记”。
比较复杂的是孙过庭的身世与籍贯问题。因新旧两《唐书》无传，孙过庭事迹史料无见。两宋以前，除了《书谱》本身的信息和《述书赋》并注以外，张怀瓘《书断》、吕总《续书评》，韦续《墨薮》、朱长文《续书断》、米芾《书史》《宝章待访录》、宋内府《宣和书谱》、岳珂《宝真斋法书赞》等偶有涉记，但名字、籍贯互有出入，生卒年则无考。我们认为，以《书谱》自署“吴郡孙过庭撰”为主要依据，孙过庭“字虔礼”之说更合著述署名之例。富阳（富春）自东汉至南朝宋、齐时代多为吴郡属县，富春孙氏汉末年以来即为望族，故“吴郡”为郡望，《述书赋》所称“富阳”为籍贯，而《书断》所称“陈留”（河南开封）为寄籍。因此，《述书赋》所注“孙过庭，字虔礼，富阳人”是最为符合历史的说法。
韦续《墨薮》卷一《书品优劣第三》列“草书十二人”，以张旭为第一，孙过庭为第二，并认为孙过庭草书如“丹崖绝壑，笔势坚劲”。在宋代，孙过庭得到米芾和宋高宗等人的高度推扬，从此，他作为王羲之书法的主要衣钵传承者的地位得到确立。
谈论富阳书法，董氏父子自然是绕不过去的。董邦达（1696—1769），字孚存，又字非闻，号东山，雍正十一年进士，官至工部尚书、礼部尚书。卒葬富阳新桐乡包家淇村，乾隆帝赐墓碑，谥文恪。董诰（1740—1818），字西京，又字雅伦，号蔗林，一号柘林，邦达长子，乾隆二十八年金殿传胪，官至军机大臣、文华殿大学士，充上书房总师傅，以太子太保大学士致仕。卒葬于富阳新桐乡蛇浦村，谥文恭。父子二人，接续为乾隆、嘉庆二帝的文学侍从，内廷书画供奉长达七十余年，可谓是艺术史上具有代表意义的书画家。
董氏父子的传世书迹大约有三百余种，这其中有较多数量是绘画作品的自跋和清内府珍藏法书名画的题跋。以法书题跋为例，乾隆以王羲之家族三帖贮藏“三希堂”中，曾命董邦达绘图以志，并命董邦达在《王珣伯远帖》卷尾余纸上作山水长卷，图后有董邦达隶书题跋；《王羲之快雪时晴帖》册，董邦达有题跋，董诰也曾三次奉敕敬书乾隆帝的御制诗跋。
除墨迹之外，二董书法还有刻帖、碑志、题榜、楹联、砚铭、琴铭等传刻书迹。二董题榜匾额，在家乡富阳各地发现较多；所题砚、琴铭辞，多见诸清内府珍藏古器物。值得一提的是，董诰奉敕所书楹联、屏风等，曾多件运用于北京故宫（紫禁城）、沈阳故宫（奉天行宫，图13）、承德离宫（避暑山庄）等地。
胡震（1817—1862），初字听香、听芗，改字伯恐、不恐，号鼻山，别号胡鼻山人、富春大岭长，富阳庆护里（今环山乡诸佳坞村）人。弱冠既留心篆刻，亦习画，入庠后不喜制艺，却致力于书法，搜藏碑帖拓本甚富，故终身布衣。其书法早年习欧，后改习颜，得力于《大字麻姑仙坛记》。大约在道光二十四年甲辰（1844）、二十五年乙巳间，胡震到杭州结识了钱松，见其所作印章，大为叹服，从此很少为人刻画金石，一直要到咸丰十年（1860）移居上海以后，才应沪上友朋之请而复行铁笔应制。
胡震金石书画之名，显于沪上。其因避乱，侨寓上海，一度在应宝时幕府。在上海，胡震通过应宝时（敏斋）、胡远（公寿）等结识了更多的海派金石书画家，进而深究篆籀、八分、六书、小学。胡震收藏金石碑版在上海时期达到顶峰，据说其在上海的居室，几榻、屏幛皆秦汉碑版，古趣盎然。现藏国家图书馆的整纸善拓《始平公造像记》，即为胡震旧物。其晚年篆、隶，远宗秦汉之外，又明显受到了流行一时的邓石如、何绍基乃至杨见山书风的极大影响；而其晚年行书、楷书也颇高古，小楷是取法黄道周一路，行书则是取法邓石如一派的碑学书风。在海上，胡震书法篆刻受到海派后生、后来的西泠领袖如吴昌硕、吴隐辈的大力推扬，又因与吴昌硕辈关系密切的日本金石书画家河井荃庐的推崇，在晚近日本书画篆刻界有较大影响，大量作品流往日本，青衫山雨编著《明清书道图说》时刊载有多件。
胡震身后声名寂寥。尽管时人有“（胡震）书法第一，铁笔（篆刻）次之”之评，但胡震主要名声多在篆刻一艺上，故《书林藻鉴·书林纪事》《中国书法大辞典》等无传，沙孟海编著《中国书法史》图录也未收，《中国古代书画图目》无作品图版。《中国美术家人名辞典》据《广印人传》《海上墨林》《寒松阁谈艺琐录》以及蒋敦复《胡鼻山传》出其小传，吴昌硕、沙孟海均对其篆刻给予高评。2007年冬，时值胡震诞辰一百九十周年，富春印社在家乡举行系列纪念活动，并将胡震书画篆刻作品和研究文章结集为《一角富春山》出版，胡震研究有望深入。
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