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浅谈隶书布局

发布: 2010-4-30 13:14    作者: xgwl.org.cn    来源: xgwl.org.cn    查看: 104次

 集字成篇，其方法就叫布局，也称布白。布白之说是清代书法家邓石如提出来的。他说：“字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”这里的“黑”和“白”各有两种含义：有字的地方叫“黑”，无字的地方叫“白”；字中有笔画的地方叫“黑”，无笔画的地方叫“白”。“计白以当黑”的意思是在一幅书法作品中，无笔画的地方也要当有笔画来对待。
　　欣赏隶书作品，不但要看每个字写得怎么样，还要看整体布局合理不合理。一般说来，隶书正文的布局有三种形式：
　　一是纵成行横成列。此种形式的隶书作品纵看成行，横看成列，严整美观，有庙堂之风，汉碑绝大多数属于这种形式。隶书系扁平结构，写在方格中就形成字距大于行距的章法格式。这种字距大于行距的布白，加以字距本身具有参差之势，使得整体布局整齐而不呆板。如《礼器碑》布局规整，充分体现了这一特点。
　　二是纵成行横无列。这种排列方式讲究行距，字距则参差不齐。有些摩崖刻石，如《石门颂》，就石立字，有的字大，有的字小，有的字距大，有的字距小。像“命”字最后一笔特别长，占到两三个字的位置，因此字距不如行距规则。纵成行横无列的排列方式，字与字上下之间衔接更加紧密，气势更加贯通，全篇浑然一体。
　　三是纵无行横无列。此种形式纵横交错，不按行列布白，恰似乱石铺街，如东汉年间所刻的《昭觉石阙》。对于隶书来讲，这是一种极为罕见的排列方式，不宜多用。
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