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疏属劲草：联律杂谈



　　三、律格使用的规则

    说到律格使用的规则，首先就得说一说“一三五不论,二四六分明”的概念问题。

    为何要“二四六分明”？就是中文里一般以两个字为一词组，是除单音字外的组成句子和文章的最基本单位，这两两为一的词组，在律诗中应用，就是一个音节，每个音节须同声调，音节与音节之间须变声调，形成了律诗的节奏和顿挫交替。四言句两个音节，五言句两个半音节，余类推。为了顿挫抑扬和节奏的和谐而将每音节的后字称为“音步”，音步是节奏和顿挫交替点，不可错乱，音步若错乱就打乱了律句的步调，破坏了律句的和谐，故二四六音步必须分明。

    再说“一、三、五不论”。为何有“一、三、五不论”之说？就是一、三、五字不在音节的音步上，在不破坏所有音节的前题下，五言一、二音节中的一、三字中，可有一个字不论平仄；七言律句中可有特定的两个字不论平仄。因第一个字在对句中不参于交替，影响不大，第一字平仄不协的情况下，允许三、五字还有一字不论平仄，但绝不允许三、五两字同时不论平仄，因七言是五言的延续，七言中三、五两字同时不论平仄，就等于打乱了五言的所有音步。一个音节的平仄不谐，对整句的顿挫抑扬和节奏的和谐影响不大，若一、三、五个字都可不论平仄，则五、七言句打乱了所有的“音节”，“音节”既乱，“音步”何存？律格即不成为律格了。

    比如按律句，“平平平仄仄平仄”就是打乱了“平平仄仄平平仄”句型的二、三两个音节，仅存第一“音节”，后五言就不合五言中“平平仄平仄”拗就句型的不可变定式，故“平平平仄仄平仄”句型，按律诗律句不可。

   　一、三、五字不协律格，称为小拗，小拗在常规律格里，本句不救，对句可救可不救；二、四、六字不协律格，称为大拗，大拗必救，常规律格里大拗在对句里前一字去救。

   常规律格每句里不允许有三平尾，四仄尾和孤平出现，这里所说的常规律格，是以排除“拗律”和“拗句格”而言。（有关“拗律”和“拗句格”情况后边再说。）所以，一、三、五不论，还必须遵照以上规则，而不是可随意一、三、五不论。一般规律是，三连调首字可不论；五言仄起式仅允许首字不论；五言平起式首字不论，即成孤平句，须改三字为平而救，三字不论也须改首字补救；七言仄起式允许一、五两字不论；七言平起式允许一、三两字不论；五言拗就体一个字都不可不论，延伸为七言仅允许首字不论。

　　四、“拗律”和“拗句格”

    先了解一下拗体和拗救的定意。
    
　　拗体：律诗和绝句不依平仄常格而加以变换者，称为拗体。两联不依常格的，称拗句格。通首全拗的，称为拗律。拗体诗多见于初盛唐。（摘取自华东师范大学中文系编1987年7月出版的《中国古代诗词曲词典》448页）

    拗救：诗律术语。在律体诗中，凡不符合平仄格式的字，称为“拗”。凡“拗”须用“救”，如上句该平的用仄，下句该仄的则平。平拗仄救，仄拗平救，一拗一救，协调平仄，使音节和谐，称为拗救。拗救大致可分为两大类：一类是本句自救，即狐平拗救。律诗五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄声、七言“仄仄平平仄仄平”句型第三字用了仄声而“犯狐平”时，则在五言第三字、七言第五字改用平声字来补救。另一类是对句相救，有两种情况。其一，大拗必救，指出句五言“仄仄平平仄”句型第四字、七言“平平仄仄平平仄”句型第六字拗时，必须在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补救。其二，小拗可救，可不救，指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字、七言“平平仄仄平平仄”句型第五字拗时，可在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补救，也可以不救。本句自救和对句相救，往往同时并用。（摘取自华东师范大学中文系编1987年7月出版的《中国古代诗词曲词典》448页）

    以上拗救的解释并不完全，因为它并未涵盖了“两联不依常格的，称拗句格。通首全拗的，称为拗律。”的拗救规则的解释。根据大量“拗句格”和“拗律”的救例，本人归纳了拗救的另外几种常规用法和个人研究的新观点（所谓新观点，就是没有文献记载依据，也没有引用别人已发表在报刊或网站上的言论，仅个人观点）。在“拗句格”和“拗律”里，作者一般是为追求拗律的美感而不顾及孤平，并同时应用本句各自为救、对句大、小拗同救，本句大、小拗互救，对句大、小拗互救等多种救法以突出拗律的美感和平衡。“拗律”一般来说没有一、三、五不论之说，也就是说，大、小拗全救才是完美拗律。当然也有小拗不救的特例，但很少见。拗律并不是作者为了意境表达倒不开平仄而采取的补救措施，而是作者为了避开常规律格，探求一种新的律格而故意为之！因历代沿革和理论总结仅注重于常规律格的沿用和总结，虽有少部分名家喜欢使用和探求，但拗律的探求又没有形成规模和总结出规范，特别是明、清两代的韵文学理论大总结，遗漏了对拗律理论的总结，故形成了拗律发展的断代！因而才有“拗体诗多见于初盛唐”之说。



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