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武侯祠名联轶闻

   在成都老南门外的武侯大街，有一座红墙环绕的古建筑群，它就是杜甫《蜀相》诗中：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的武侯祠。武侯祠始建于蜀汉末年，千多年来，几经毁损，屡有变迁。明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。现今武侯祠的正门匾额上赫然写着“汉昭烈庙”四个大字，但民间仍呼之为武侯祠。

    武侯祠坐北朝南，一条中轴线贯穿大门、二门、刘备殿、过厅、武侯祠五重建筑。穿过刘备殿，过桥廊，即是武侯祠。悬挂在武侯祠正殿门柱上一幅名联：
        能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
        不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

    题款：光绪二十八年冬十一月上旬之吉，权四川盐茶使者剑川赵藩敬撰。

    赵藩（1850—1927），云南剑川人，白族，号樾村，清光绪元年举人，曾任川南道按察使。辛亥革命后，代表唐继尧任广州护法军政府交通部部长。后回云南任省图书馆馆长。擅长写对联，著有《介庵楹句正续合钞》。精于书法，昆明大观楼的孙髯翁长联毁于兵火后，就是由赵藩于光绪十四年重写的。
 
    赵藩撰写武侯祠这副对联还有一段鲜为人知的逸事：

    清光绪二十八年(1902年) 四月，山东义和团首领李冈中在资阳起义，聚众千余人，进攻资阳县城。六月，成都附近的石板滩，爆发廖九妹领导的义和团起义。清政府为之惊惶不安，派封疆大臣岑春煊到四川担任总督，以为镇慑。岑春煊到成都上任后，立即采取“治乱世，用重典”的手段，派重兵围剿农民起义军义和团，屠杀了深得民心的廖九妹，受到四川人民切齿痛恨。

    赵藩过去在滇时，曾当过春煊的启蒙老师。他深知自已这位学生祸将不远，但岑身为四川总督，而赵藩则身居下属，岂能批评上司，更不敢当面规劝，于是赵藩便另辟蹊径，作讽谏之笔，乃撰书了这副言简意深，旨在忠言规谏的名联，并用木板镌刻成匾，送到成都武侯祠诸葛亮殿悬挂。

    谁知日复一日，岑竟不知此事，赵藩无奈，便在春游时，请岑到武侯祠赴宴，让岑能 亲眼看到此联，并当面点破。岑看后，虽沉吟不语，但心怀不滿。事隔不久，就把赵藩盐道使职务解除。

    岑春煊因“治蜀有功”，光绪二十九年 (1909年) 被西太后提拔为两广总督，他得意忘形，仍循治蜀之法治理两广，结果引起人民不滿，也惹恼了清廷贵戚，诬他一个暗通新派之罪，差点被罢官，这一跤把岑摔清醒了，他悔不该对老师太鲁莽。宣统三年（1911年）岑又被清廷派到四川，参加平息保路风潮，这次赵藩那副对联对他起了作用，他懂得了“审势”了，没有再作清廷鹰犬来镇压乱党。辛亥革后，他还与孙中山先生合作，讨伐袁世凱，拥扩护共和，参加了国民党参政会，创办了政学系，这得归功于赵藩苦心孤诣的教导。

    这副对联是论史的名言，只有三十个字，却抵得上一篇史论文。文字精炼，对仗工整，实际上是一篇对偶体的史论文，是近代对联的一副杰作。上联当指的是诸葛亮平定南中，用“攻心”使孟获臣服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗而又不好战的军事家。下联是用“审势”来称赞诸葛亮能审时度势，制定宽严得宜的方针政策，以此提醒后来的当权者要从中吸取教益。

    从古以来，真正知兵者，都懂得“攻心为上，攻城为下”，最好的战略是不战而胜，从政治上道义上征服对手。至于施政执法，要宽猛相济，则是一门艺术。什么时候从宽，什么时候从严，都需要审时度势，一切从实际出发。这里面有辩证法，而赵藩则以对联的语言作了高度的概括。赵藩此联虽是因时而发，但也对诸葛亮的功过作了概括，总结了封建统治者治理政务的经验，揭示了正反、宽严、和战、文治、武功等矛盾对立统一的朴素辨证法的深邃思想，提出了“攻心”“审势”两个颇有见地的问题，与一般浮泛的议论和颂扬比较起来，富有启迪性，发人深思。1958年3月，毛泽东主席游览武侯祠时，也在这副对联前凝视良久，反复吟诵，点头称赞，并给予了很高评价。直到晚年他还提议四川的负责同志，好好研读此联，以及新都宝光寺何元曾另一联：

        世外人法无定法，然后知非法法也；
        天下事了犹未了，何妨以不了了之。