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伐木老人和“舟歌”：后继有人“终于放心”

“原来，我一直担心‘舟歌’和‘森工号子’从此会失传，没想到这次建瓯举办闽源文化艺术节，弘扬和发掘了濒临灭绝的民间文化，让我又找到了不少徒弟，使得‘舟歌’和‘森工号子 ’后继有人。现在我终于可以放心了。”近日，谈起建瓯民间文化遗存，建瓯挑幡的当代传承人陈泉成老人感慨万分。

　　陈泉成在建瓯称得上是个家喻户晓的人物。就是这位老人，将建瓯传统的挑幡绝技发扬光大，传薪有人；是他带着老来乐传艺队，把挑幡技艺打造成建瓯的文化品牌，步入艺术殿堂，列入国家级非物质文化遗产。但作为建瓯挑幡的当代传承人，陈泉成老人另外一面的才华却所知者寥寥，这就是“舟歌”和“森工号子”。

　　“舟歌”，是建瓯端午之日表演的传统节目之一。在农历五月初五这一天，建溪河畔与桥头人头攒动，等待着一年一度的盛会。比赛的龙船在溪水上游弋，豪迈粗犷的 “舟歌”同时开唱：“我唱歌来你们听，唱歌需要这个人，百样歌儿念表章，听我表个古人名……”由于采用的是唐宋官话，赋予其古朴厚实的闽越风骨，“舟歌”令人遥想起昔日祭祀先人的那份虔诚之情。此外，赛手还可以继续与游客以歌声互动，建溪上空笑语欢声回荡不绝。到了下午，重头戏“送瘟神”登场。这是全城人共同参加的大型活动，“舟歌”队也位列其中。领唱、帮唱、伴唱者多达几十人，肩扛船桨，高声歌唱。随着队伍的行进，平安幸福的美好祝愿沿途送进每家每户……

　　由于小时候耳濡目染，再加上个人兴趣爱好，陈泉成很早就学会了“舟歌”，还时不时参与演出。至今提起“舟歌”来，陈泉成记忆犹新，许多歌调信口唱来。

　　如果说“舟歌”歌唱的是普通百姓的美好心愿，那么，现代的“森工号子”展示的就是新中国成立初期劳动人民建设家园的十足干劲。“森工号子”是伐木工世世代代所传唱的歌曲，在砍伐、搬运、担筒及捎排等艰苦的劳动中，为了齐心协力、统一步调、振奋精神，他们就放声歌唱，自娱自乐。记述这项活动的史料可追溯到《吕氏春秋》：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”数千年来，虽然歌词内容因着时代的变迁而不断翻新，但是高亢激奋的曲调、沉稳有力的节奏却一直得以保留下来。

　　长期从事伐木工作的陈泉成，经过日积月累的口耳传授，熟练地掌握了“森工号子”。难能可贵的是，他创造性地把“森工号子”艺术化，搬上了舞台，展示了当代伐木工人的精神面貌。1955年开始，陈泉成就积极参加《捎排舞》的排练。后来，该舞蹈在全国各地表演，获得了一致好评，所到之处掌声雷动。

　　在“文革”期间，许多民间文艺活动被取消。如今的许多年轻人，对“舟歌”、“森工号子”几无概念。陈泉成老人创建的老来乐传艺协会家喻户晓，挑幡事业蒸蒸日上，相比之下，“舟歌”与“森工号子”显得冷清。老人企盼能把后两者推广开来，如同挑幡遍地开花，可面临着许多困难。一是表演者的自身条件，要求身材高大，声音洪亮有气势；二是唱歌是需要投入大量的时间和精力，时下年轻人不愿意学习。因此，尽管他寻觅许久，却始终未能发现有缘人可传衣钵，时常扼腕叹息。

　　有关人士认为，为了让“舟歌”等传唱不衰，需要抓紧保存相关资料，深入挖掘民间文化传统，并加大宣传力度，增强人们对非物质文化遗产的自豪感，培养学习热情，鼓励有学习兴趣、有发展潜力的学员。

　　陈泉成老人作为建瓯三项非物质文化遗产的传承人，挑幡技艺出类拔萃自不用提，他以洪亮的歌声唱出的激越曲调，同样也是时代的乐章。从他那豪情满溢的歌声中，可以使人联想到当时民间集会的热闹气氛，感受到伐木工人热火朝天的劳动热情。陈泉成老人把那段已融入歌声的历史，用他高亢洪亮的嗓音放声唱出，让我们能够有幸得以聆听，重返过去。他希望此声不断，音符从越来越多的人口中唱出，流传千古。

　　魏剑生 曹琼