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中国民间艺术之乡的乐舞风情

塔什艾日克乡的民间艺人

    吃过早饭后，我们驱车前往塔什艾日克乡博斯坦村。车子行进在宽阔平坦公路上，眼前不时掠过一排排高大的白杨树和葱绿的庄稼田，清新的空气沁人心脾，当我们到达时，艺人们早已静静地等候在一片果园的地毯上。

塔什艾日克乡民间艺人有200多人，今天为我们演奏麦西莱甫的是其中八位。阿不都热西提 赛义提，61岁，演奏弹布尔他是这支队伍的核心，老人的这项祖传技艺已历三代，爷爷师从喀什来的一位艺人。托合提 铁木尔，64岁，艾尼丁 色皮，60岁，他们都是阿不都热西提 赛义提老人的徒弟，擅长手鼓。尼牙孜 克热木，48岁，演奏热瓦甫。木明 赛义提，50岁，演奏独它尔，他是阿不都热西提 赛义提老人的弟弟。依布拉依木 赛提，56岁，演奏的也是独它尔。肉孜 铁木尔，41岁，演奏弹布尔，是队伍中年龄最小的一个。吾甫尔 肉孜，51岁，演奏现代小提琴，不过和搭在肩上的演奏法不同，他是竖在腿上拉。

艺人们调好乐器，商定好演奏曲目，贾东老师架好摄像机，一切准备就绪，上演的“节目” 就算正式拉开了帷幕。坐在中间的阿不都热西提 赛义提老人先领唱了几句，然后全体艺人同时弹唱起来，每结束一曲我们都尽快地把歌词记录下来，王燕灵老师有很好的维语功底，还有塔什艾日克乡文化站女站长吉米拉全力协助。几曲听下来，我多少明白了艺人们纵情歌唱的主题，几乎清一色的爱情咏叹调，虽然歌词很直白，语言朴实无华，但善于结合日常生活巧妙、大胆地表达爱情，给人以新鲜质朴之感。或描绘爱情天空的缠绵纯情，或表达命运挫折的哀怨冷酷，还有则向往情爱的热烈追求。

悠扬的乐曲声荡漾在果园上空，鼓声铿锵，歌声高亢。看得出这些艺人们个个都沉浸在美好的回忆中，他们忘情地弹着，唱着，似乎又焕发出了青春的光芒。我们也听得如痴如醉，忘记了一切忧愁和烦恼。为便于我们记录歌词，阿不都热西提 赛义提老人要弹唱好几遍，比别人辛苦得多，即使如此她也任劳任怨。在演奏过程中，打手鼓的两位老艺人感情特别投入。他们根据曲调的高低变化，时而跪坐在双腿上，轻柔地拍击出和缓的节奏；时而直起上身，激烈地猛击打出强劲的节奏。从他们的姿势和表情中就可以感受到歌词所表达的感情的变化。

不知不觉已到了吃午饭的时间，按照事先的安排，此时大盘的羊肉抓饭陆续端上来，闻着它的香味，我们特有食欲。吃饭过程中，县里领导把他们将带来的美酒提上，让我借花献佛，感谢塔什艾日克乡父老乡亲，赢得阵阵热烈的掌声。乡干部开始对我们的到来似乎并不欢迎，此时主动出来表示歉意，类似接待太多太繁，因此误把我们当作猎奇观光的游客，经过沟通后消除了对我们工作的误解，明白我们这些汉族朋友是在抢救保护他们的民族传统，故一再表示感谢，自己对此会积极配合和大力支持。我说：“你们不要把我们区分为汉族和维族，其实我们大家都是中国人，我们在共同保护中华民间传统！”

吃完饭，休息片刻之后，由于时间紧迫，我们又投入到紧张的工作中。忙到下午6点半，我们已采集麦西莱甫歌曲9首。考虑到艺人们住得较分散，往返不方便，另一方面也恐他们劳累过度，因此当天主要工作就此结束。送走艺人们，旅游局刘金明为我们做向导，游览了新和县城的民居。一路上，我们边走边看边拍，收获颇丰。在刚建成不久的民族步行街，看到笑靥如花的老人和孩子以及富有特色的民族草药铺，我们都一一定格为永恒的记忆摄入镜头。造型别致的烤羊肉串车吸引了我们的目光，这辆用铁皮制作、带有轮子的车有漂亮的烟囱还有顶，顶上有穆斯林清真寺特有的标志 月亮，有着传统向现代转化的明显痕迹。

穿过大街小巷，一处特别古旧的民居出现在我们视野中。看到我们在门口张望，院子里走出一个年轻的姑娘，王燕灵老师向她讲明了我们的来意，并提出想进去看一看，她有点迟疑，在征得她母亲同意后，我们如愿以偿，对院子进行了拍摄。此时，维吾尔族的热情好客在她身上得到了体现，她请我们进屋喝茶，我们表示了谢意。临走前，我和她在她家门前愉快地合影留念。再向前穿梭，我们又来到另一处居民的院子里。很明显，这家比较富有，但房屋的结构仍然颇具民族特色。

第二天日早晨9:30，在博斯坦村果园里，和昨天不同的是，除了艺人们自弹自唱，今天还有几个老人跳舞。老人们和着节拍，动作自由、朴实大方，时而抖肩，时而打响指，步伐轻快灵活，舞姿丰富细腻，歌舞之乡名不虚传。对于麦西莱甫歌舞的传承，一同前来的新和县文工团团长吐尔洪 铁木尔和演员艾海提 阿尤甫告诉我们：现在年轻人大多热衷跳街舞、迪斯科，玩电子琴，而传统民乐太土太累遭到扬弃，所以麦西莱甫前一部分由于简单都会跳，赛乃姆往后部分几乎没人会跳。闻听此言，我们都深感遗憾，越是民族的就越是世界的，真的只能停留在书本上，由此更加意识到非物质文化抢救的迫切性及其特定价值。

为了活跃气氛，，也为了从另一面领略维吾尔族歌舞，新和县文工团的歌唱演员佐旦木 艾合买提为我们演唱了一曲。在艺人们的伴奏下，她边唱边跳，歌声清亮，舞姿婀娜。虽然50岁了，但绕腕灵活，腰肢柔软，步伐轻盈，旋转自如。扬眉、动目、扭肩、移颈做得煞是到位娴熟，韵味十足。另一位老歌唱演员尼牙孜 托合提也满怀激情地唱了一首《我是农民的儿子》。老人今年59岁，退休前是地区文工团的歌唱演员。这两天老人一直都在场旁听、观看，有时还激动得上场跳麦西莱甫，赛乃姆部分老人跳得特别好，旋转、蹲跳、矮步、抖肩等动作丰富多变，充分地表达出了自己内心的喜悦和欢乐。

时至中午，我们又采集歌曲5首。吃过羊肉抓饭后，为了进一步调动艺人们的演唱激情，同时也为了表示我们的谢意和一点心意，我拿出早已准备好的酒向在座的各级领导和艺人们敬酒，随后到了塔什艾日克乡书记家演奏。在铺有地毯的炕上，艺人们围坐在墙壁边，乘着酒性纵情歌唱。看得出艺人们确实从心底理解了我们，他们的表演更投入、更富有激情，也更有了震撼人心的力量。临分手前，我们和各级领导、艺人及演员们愉快地合影留念，其中一个艺人，也就是最年轻的肉孜 铁木尔紧紧地握着我的手说：“盼望你们下次再来”，这是最为朴实又意味深长的一句话。


将近中午12点，在一处缀满葡萄的园子里，我们观赏了新和县文工团的表演。男演员们表演的一个《靴子舞》，动作粗犷，强健有力，非常风趣、幽默。大热的天，他们穿着靴子和夹层绒布马甲，头戴绒布棉帽，又蹦又跳，真是难为他们了，不过从对靴子的喜爱之情中表现了该族先民的草原生活气息。随着弹布尔、艾捷克等弦鸣乐器奏出的引子和打甫击出的起跳鼓点，服饰鲜艳的姑娘们步入场中，舞姿婀娜，手势纤巧。正如唐代大诗人白居易在《胡旋女》中所描绘的那样：“心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。”