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端午吟联思屈子

　　楚国的郢都被秦军攻破后，流放途中的屈原心如刀绞，他写下绝笔《怀沙》后，仰天长叹，抱石投入滚滚汨罗江。在汨罗江屈原祠悬挂的哀挽联，述说着这段历史：

　　　　哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
　　　　怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。

　　屈原投江自尽后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼唤：“魂归来兮！”为屈原招魂。李元度以此为题，撰成一联：

　　　　江上峰青，九歌遥和湘灵曲；
　　　　湖南草绿，三迭重招宋玉魂。

　　长沙岳麓山的三闾大夫祠中，悼念屈原的一副楹联，情感更浓烈，意境更深刻，在纪念屈原的对联中堪称上品：

　　　　何处招魂，香草还生三户地；
　　　　当年呵壁，湘流应识九歌心。

联中引用了许多典故：《楚辞》中把“香草”喻作贤臣。“三户地”指楚国，出自《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚。”“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”“九歌”是屈原的作品，文中充满思念与哀伤之情，是屈原逐放后忧愤心境与爱国思想的寄托。

　　屈原以身许国，虽死犹生，他的精神如日月经天，江河行地。汨罗江屈原祠中的一副对联，把奔腾不息的汨罗江，看成了屈原的化身：

　　　　万顷重湖悲去国；
　　　　一江千古属斯人。

　　屈原逝去已两千多年，他所魂牵梦绕的三楚大地，如今旧貌换新颜。生活在太平盛世的荆楚儿女，怎么也忘不了这位历史伟人。湖南长沙的“屈贾祠”中，有这样一副楹联：

　　　　千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；
　　　　四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。



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