香港特别行政区文学艺术界联合会官方网站 >> 资讯 >> 民间 >> 刺绣 >> 查看资讯

刺绣，一针一线都是情刺绣也成了婺城区第一批非物质文化遗产之一

关于刺绣

　　在三四十年前，刺绣在女人间还是很流行的。即便是最时尚的革命女人，说起刺绣也能略知一二，因为那时候或者更早些，刺绣是女人必须掌握的一门技艺。然而随着时代的发展，刺绣越来越淡出人们的视线，繁琐的针法，还有复杂的配线除了被专业人士掌握以为，已被大多数女人陌生。因此刺绣也成了婺城区第一批非物质文化遗产之一。

　　在相关资料上是这样介绍刺绣的：过去在我国广大农村是一种很普遍的民间传统工艺，用丝线在各种衣料、布料胚上用针刺、缝钉构成花纹。用途范围包括生活服装、戏曲服装、枕套、台布、靠垫等生活用品及屏风等陈设品。而记者搜索了百度，关于刺绣的名词解释是这样的：刺绣，古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。因刺绣多为妇女所作，故又名“女红”。刺绣是中国古老的手工技艺之一，我国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。

　　但记者以为，刺绣可以从另一个角度理解，那就是一针一线都是情。说刺绣是针针带着情，线线连着心，这一点都不为过。因民间刺绣所绣的内容大多是赠送给情郎的荷包，或者嫁妆，亦或是孩子的小物件，因此女人在刺绣时，也大多眉眼含情，满心欢喜，虽然婚姻生活充满着未知数，而生养孩子就更有说不出的艰辛，但这丝毫挡不住她们对美好未来的向往。

　　配线是最难的

　　婺城区竹马乡金店村的马秀琴今年64岁了，因为会做一手漂亮的针线活也包括刺绣，而被选为刺绣这一区非物质文化遗产的继承人。说明采访来意后，马秀琴有些不好意思地说：“现在也不绣了，眼睛不行了。”

　　“我母亲并不会刺绣，她是村主任，为集体连夜干活。我的奶奶手却很巧，做鞋、刺绣、打扇子样样都会做。我大概像奶奶，对这些针线活非常感兴趣，对于玩倒是不感兴趣。所以一有空就学就问，不懂的地方晚上睡在床上还在琢磨。“在物质匮乏的年代，女人会做针线活有非常大的好处。“那时社会上刚刚流行松紧鞋，可是乡下人没有钱买啊，于是我跑到城里，在卖鞋的柜台前站了十多分钟，回来就做了一双。”如今几十年过去了，可马秀琴说起这些还满脸的自豪。马秀琴认为刺绣有三道大手续，其一是花样；其二配线；其三是针脚。“先要选择花样，那个时候没有现在的条件好，有各种各样精美的印刷图案。那时找个花样还真是不容易。一般都是请小学老师画好，有些也是从书上看来的。”

　　花样选好了，就要配线。马秀琴认为配线是最难的，她认为配线的过程也就是构思的过程而且也是一个再创造的过程。她说：“配线难，主要是靠自己动脑筋。最起码的颜色有12种，有些复杂的花样，仅仅红色就分十多种。譬如叶子是绿色的，可是有好多种绿，嫩的叶子是青绿的，老的叶子是墨绿的，还有是油绿的。所以乡下流行一句话，那就是绣花容易配线难。就说是花瓣的颜色吧，就有好几种。我认为这个配线和你的生活常识有很大关系，生活知识越丰富，配线就配得好，绣出来的花样颜色也就越好看。”马秀琴认为“鸟”是最难配线的。她说：“相对来说动物的配线就比较难，譬如鸟的眼珠，还有羽毛都比较难配线。”

　　马秀琴第一次绣的是枕套，大概花了一个星期。她还记得上面的图案是牡丹花。“花样绣得最多的是花，因为花比较容易绣。”马秀琴不好意思地说，“绣得比较多的物件是枕套、肚兜，以及绣花鞋。”她坦言，这些物件早已丢失，现在只保留了一双绣花鞋。

　　“那时候流行刺绣，所以买线倒不发愁，现在听说只有兰溪还有绣花钱卖，我们金华城里很难买到了。”虽然不刺绣了，但马秀琴说起这些禁不住还有些难过。

　　对于针脚，马秀琴说：“针脚不能太稀，但也不能太密，叠起来不好看，针脚之间是并列的。”因此她强调：“刺绣时要仔细再仔细，注意力不集中绣出来就不好看，其实我们农村妇女是绣不出很精美的东西的。”马秀琴解释：“我们没有文化，只能学人家。另一个原因是生活负担重，不能一心一意刺绣。”

　　刺绣可以说是先前女人表达感情的一种方法，它曾经与我们的生活如此融合与密切，如今大多时候她已经成了一件艺术品，离我们的生活却是越来越远。

　　如今，当电脑绣花与十字绣替代民间刺绣时，工艺变得简单了，人与人之间的感情似乎也变得廉价起来，不过马秀琴对于十字绣倒颇有好感，她大声地说：“说实话，我很想绣十字绣，如果时光倒流十年，我也要绣十字绣。”